Византийский урок и “Живой журнал”

555 лет назад, 29 мая 1453 года пал Константинополь, Византийская империя прекратила свое существование. Россия, тогда еще не воссоединенная, Русское государство с центром в Москве по праву единственного тогда расширяющегося православного государства, стало преемником Византии в служении миссии Православной Церкви.

Осмысливая причины падения Византии, справедливо ссылаются на внешние факторы. Но не менее важен и фактор внутренний. Важнейшим фактором сокращения территории, а затем и падения Византии, было отсутствие воли к православной миссии. Да, такие выдающиеся императоры, как св. Юстиниан, делали крещение “варваров” государственной политикой, такие великие патриархи, как св. Фотий, поддерживали миссионерские инициативы.

Однако, было и другое… Была и изощреннейшая антимиссионерская демагогия типа того , что “крещение варваров приближает сроки приближения Антихриста, ибо по Писанию признаком этого пришествия является проповедание Евангелия по всему миру”. Подобная демагогия прямо нарушает апостольскую заповедь Спасителя: “Пойдите и научите ВСЕ НАРОДЫ…”. Очевидно, что Антихрист явится не вследствие проповеди Евангелия, а вследствие свободного выбора зла человечеством после этой проповеди. Такова логика Апокалипсиса. Поэтому не проповедовать ВСЕМ НАРОДАМ Православная Церковь не имеет права. Благодаря антимиссионерской демагогии, отсутствием в Византии МИССИОНЕРСКОЙ СТРАТЕГИИ локальная секта поклонников Магомета стала мировой религией, уничтожившей в итоге, “Второй Рим”.

Наши просветили, св. Кирилл и Мефодий, как мы знаем , не всегда находили поддержку на Родине и крещение славян, славянская миссия были их личной инициативой, а не следствием осмысленной церковной и (или) государственной политики. То же можно сказать и о Крещении Руси-греки ответили на просьбу св. Владимира, прислали епископа и священников, но говорить о том, что они заранее это готовили, завалили Русь специально переведенной литературой, проводили массовое обучение русских миссионеров-не приходится.

Уроки истории учат, что уроки истории ничему не учат. Хотелось бы в этом ошибиться…Но пока мы видим все новые исхищрения разработчиков антимиссионерской демагогии в российской околоцерковной “тусовке”. Теперь дошла очередь…до “Живого журнала”. Последний перл-это то, что православное сообщество в ЖЖ является продолжением давно похороненного проекта “Невод”. Этот проект, предусматривавший интернетизацию каждого православного прихода, разрабатывался проектантами “русского ислама”, работавшими тогда в Центре стратегических исследований Приволжского федерального округа. Главным недостатком этого проекта была вовсе не интернетизация Русской Православной Церкви. Его главным недостатком было то, что этот проект служил прикрытием для разработчиков “русского ислама”, позволявшим им говорить, что “Православие мы тоже поддерживаем”, хотя на православные нужды тратились копейки по сравнению с суммами, затрачиваемыми на русификацию ислама и пропаганду перехода русских, в первую очередь-политической элиты, в ислам.

Согласитесь, что для того, чтобы сделать сайт каждому приходу Русской Православной Церкви, много денег не надо. А уж электронная почта делается бесплатно, подключить каждый приход к Интернету -тоже не ахти какие инвестиции. Именно с этих позиций я критиковал “Невод”, а вовсе не для того, чтобы этой критикой воспользовались миссиофобы для дискредитации и разгрома православной миссии в “Живом журнале”.

Таким образом, нам необходим наш “Православный невод”. Действительно, каждый приход Русской Православной Церкви должен иметь свой сайт, должен быть интернетизирован. Православные-создавайте свои сети по всей блогосфере, “от ЖЖ -до самых до окраин”, “от “Одноклассников” до “В контакте”, “Ливернет” и “Моем мире”. Православный сетевой “невод”-это и эффективнейший инструмент миссии Церкви, и инструмент нахождения талантливых людей, которые послужат церковному делу- все, кто ищет, кто ярок, талантлив, кто слышит, все эти “Интернет-юзеры” должны искаться и находиться православными сетевиками.